Paulo Freire

 PAULO FREIRE

Fue un pedagogo, educador y filósofo brasileño. Su influencia en la historia de la pedagogía a nivel mundial es notable, tanto por su representación de la pedagogía crítica como por su orientación marxista. Uno de sus textos fundamentales es “Pedagogía del oprimido” (1969), que ha tenido un impacto significativo en el movimiento de pedagogía crítica. Freire abogaba por la autonomía como fundamento pedagógico en la escuela

Nacido el 19 de septiembre de 1921 en Recife, Pernambuco, Brasil, Freire experimentó la pobreza y el hambre durante la Gran Depresión de 1929, lo que influyó en su perspectiva educativa y su preocupación por los pobres. Estudió filosofía y psicología del lenguaje en la Universidad de Recife y, en lugar de ejercer la abogacía, optó por enseñar portugués en la secundaria. Trabajó principalmente con personas analfabetas y adoptó un método no ortodoxo basado en la teología de la liberación

El método no ortodoxo de Paulo Freire se basa en su enfoque de pedagogía crítica y su compromiso con la liberación de los oprimidos. Aquí hay algunos aspectos clave de su enfoque:

1. Diálogo y concientización:

   • Freire creía en el poder del diálogo entre educador y alumno. En lugar de simplemente transmitir conocimientos, el educador debe involucrar al alumno en un proceso activo de construcción de significado.
   • La concientización es fundamental. Freire quería que los alumnos se dieran cuenta de su situación de opresión y se convirtieran en agentes de cambio.

2. Alfabetización como herramienta de liberación:

   • Freire trabajó principalmente con adultos analfabetos. Su método se centraba en enseñar a leer y escribir, pero no como un fin en sí mismo, sino como una herramienta para la emancipación
   • Los alumnos no solo aprendían a leer palabras, sino también a leer el mundo que los rodeaba. Esto implicaba analizar críticamente su contexto social, político y económico

3. Temas generadores:

   • Freire utilizaba temas generadores, que eran temas relevantes para la vida de los alumnos. Por ejemplo, problemas de salud, derechos laborales o cuestiones comunitarias.
   • Estos temas se convertían en el punto de partida para el diálogo y la alfabetización. Los alumnos reflexionaban sobre ellos, discutían y escribían sobre ellos.

4. Educador como facilitador:

• El educador no era un mero transmisor de información. En cambio, actuaba como un facilitador que ayudaba a los alumnos a descubrir y analizar su realidad.
• El educador debía ser sensible a las necesidades y experiencias de los alumnos, adaptando su enfoque según el contexto

La Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire ofrece una visión crítica de la educación y propone una metodología pedagógica basada en la liberación de los oprimidos. A través del diálogo, la concientización y la acción transformadora, esta pedagogía busca superar la opresión y construir una sociedad más justa y equitativa

Aquí están algunos aspectos clave de la Pedagogía del Oprimido:

1. Diálogo y concientización:
• Freire consideraba el diálogo como esencial para la educación liberadora. El educador y el alumno deben participar activamente en un proceso de construcción de significado.
• La concientización implica que los oprimidos tomen conciencia de su situación y se conviertan en agentes activos de cambio.
2. Educación como liberación:
• Freire abogaba por la alfabetización como una herramienta para la liberación. No solo se trataba de aprender a leer y escribir, sino de comprender críticamente el mundo que nos rodea.
• La educación debe empoderar a las personas para que se conviertan en sujetos conscientes y capaces de transformar su realidad.
3. Educación bancaria vs. Educación activa:
• Freire criticaba la educación bancaria, donde el educador deposita conocimientos en los alumnos sin diálogo ni reflexión.
• En cambio, abogaba por una educación activa, donde el diálogo y la participación son fundamentales. Los alumnos deben cuestionar, analizar y transformar su entorno.
4. Acción transformadora:
• La acción transformadora implica que los oprimidos no solo comprendan su situación, sino que también actúen para cambiarla.
• La educación debe llevar a la justicia social y la emancipación.